حكم قراءة الحائض للقرآن من الهاتف والمصحف الرقمي.. توضيح فقهي من دار الافتاء ينهي الجدل

تتكرر تساؤلات النساء مع اقتراب المواسم الإيمانية حول حكم قراءة القرآن الكريم أثناء الحيض، خاصة مع انتشار المصاحف الرقمية والهواتف الذكية، ومع اختلاف الآراء الفقهية وتعدد الاجتهادات، يحرص كثيرون على معرفة الحكم الشرعي الصحيح الذي يجمع بين تعظيم كلام الله ورفع الحرج عن المرأة المسلمة، وهو ما أوضحته جهات الإفتاء المختصة بتفصيل دقيق يراعي مقاصد الشريعة واختلاف أحوال الناس

حكم قراءة الحائض للقرآن من الهاتف أو المصحف الرقمي

بين مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن للمرأة الحائض أن تطالع آيات القرآن الكريم بالنظر فقط، سواء من المصحف الورقي أو من الهاتف أو المصحف الإلكتروني، على أن يكون ذلك دون نطق باللسان ودون مس مباشر للمصحف، بحيث تُجرى الكلمات على القلب ويكون الأمر في إطار التدبر الصامت، وهذا الرأي يحقق التوازن بين احترام النص القرآني ومراعاة حال المرأة

وأكد الأزهر أن الأولى والأحوط عند جمهور الفقهاء هو ترك القراءة المنطوقة ومس المصحف أثناء الحيض خروجًا من الخلاف الفقهي، لأن الخروج من الخلاف مستحب، خاصة إذا لم توجد حاجة ملحّة للقراءة

الرخصة عند الحاجة والمشقة

أوضح الأزهر أيضًا أن المرأة إذا وجدت مشقة حقيقية أو كانت في حاجة إلى قراءة القرآن للحفظ أو التعليم أو العمل في مجال التدريس، فيجوز لها القراءة ومس المصحف بقدر الحاجة، وذلك تقليدًا لمذهب المالكية، ولا إثم عليها في هذه الحالة، لأن الشريعة قائمة على رفع الحرج والتيسير، خاصة عند الضرورة

رأي دار الإفتاء المصرية

كما أكدت دار الإفتاء المصرية أن الأصل عدم جواز قراءة المرأة الحائض للقرآن، استنادًا إلى أحاديث نبوية وردت في هذا الشأن، لكنها استثنت حالات الذكر والدعاء، وكذلك التعليم أو الخوف من نسيان ما تم حفظه من القرآن، على أن تكون القراءة دون مس المصحف أو مع وجود حائل

أوقات وأحوال تمنع فيها قراءة القرآن

أجمع العلماء على منع قراءة القرآن على المسلم حال الجنابة حتى يغتسل، كما لا تجوز التلاوة أثناء الركوع أو السجود في الصلاة، ويُكره كذلك قراءة القرآن في الأماكن غير اللائقة كالخلاء، تعظيمًا لكتاب الله، كما اختلف الفقهاء في قراءة المأموم خلف الإمام في الصلاة الجهرية، وكل ذلك يعكس عناية الشريعة بآداب تلاوة القرآن ومكانته العظيمة